O fracasso de Bar Kochba

 

No ano 135 d.c., a Revolta de Bar Kochba (132-135 d.c.), a última das grandes rebeliões 

judaica contra o Império Romano, chegou ao seu fim catastrófico. O levante, liderado por Simão Bar Kochba (que muitos acreditavam ser o Messias), foi brutalmente esmagado pelas tropas do Imperador Adriano, resultando na queda da fortaleza de Betar e na devastação da Judeia.

Os principais acontecimentos de 135 d.c. foram:

A Queda de Betar (Agosto de 135 d.c.):

Após perderem o controle de Jerusalém, Bar Kochba e os remanescentes de seu exército refugiaram-se na cidade fortificada de Betar, próxima a Jerusalém. O exército romano, liderado por Júlio Severo, sitiou a cidade, que finalmente caiu.

A Morte de Bar Kochba:

Bar Kochba foi morto durante a queda de Betar. Segundo relatos, sua cabeça foi levada a Adriano como troféu.

Massacre e Devastação:

A repressão romana foi extrema. Estima-se que 580 mil judeus foram mortos em batalhas, além de milhares que morreram de fome e doenças. Centenas de aldeias e fortalezas foram arrasadas.

Escravidão em Massa:

Muitos judeus sobreviventes foram vendidos como escravos, a ponto de o mercado de escravos colapsar temporariamente.

Consequências de Longo Prazo:

Renomeação da Região:

Para apagar a ligação judaica com a terra, Adriano renomeou a província da Judeia para Palestina.

Proibição em Jerusalém:

Judeus foram proibidos de entrar na nova cidade romana construída sobre as ruínas de Jerusalém, chamada Aelia Capitolina.

Diáspora e Perseguição:

A revolta marcou o fim da independência judaica na antiguidade, intensificando a dispersão (Diáspora) do povo judeu e o início de perseguições religiosas severas, com a proibição de práticas como a circuncisão e o estudo da Torá.

Ano 70 d. c., o início da diáspora

 

Após o ataque romano no ano 70 d.C., que culminou na destruição de Jerusalém e do Segundo Templo, os judeus da Judéia sofreram um impacto devastador: houve um massacre em massa, com cerca de 97.000 sobreviventes vendidos como escravos e a dispersão forçada da população. Esse evento intensificou a diáspora, com judeus emigrando para a Babilônia, Europa, Ásia e África, mantendo sua identidade através da religião e laços culturais.

Destruição do Templo: O coração da crença judaica foi queimado, resultando na perda do centro de adoração e sacrifício, o que forçou o judaísmo a se transformar de uma religião baseada no templo para uma baseada na sinagoga e no estudo da Torá.

Escravidão e Expulsão: Muitos foram enviados como escravos para várias partes do Império Romano, enquanto outros fugiram para áreas como a Babilônia, onde já existia uma comunidade judaica.

Perda da Soberania: A autoridade política e religiosa judaica na região foi suprimida e a Judeia foi ainda mais militarizada pelos romanos.

A "Diáspora Judaica": O evento foi um marco crucial para a dispersão do povo judeu, levando à formação de comunidades distintas, como os Ashkenazi (leste europeu) e Sefarditas (Península Ibérica), além da mizrahim(países árabes).

Contínua Rebelião: Mesmo após 70 d.C., a resistência continuou até a queda da fortaleza de Massada (c. 73-74 d.C.) e, mais tarde, a Revolta de Bar Kokhba (132-135 d.C.), que resultou em uma repressão ainda mais severa pelos romanos.

Apesar da devastação, as comunidades judaicas sobreviveram e mantiveram suas tradições, iniciando um longo período de vivência no exílio (diáspora) sem um território soberano por séculos.